일본제일당, 소녀상과 비슷한 모습의 풍선 인형 모욕… “일 극우 따라 하는 한국 극우 경계해야” 흰색 저고리에 검은색 긴치마를 입은 남성이 옆 의자에 앉힌 ‘평화의 소녀상’과 비슷한 풍선 인형에 펌프를 이용해 바람을 넣으며 히죽거린다. 그러면서 그는 “오늘 이렇게 위안부가 줄지어 서 있다. 나도 그 중 한 명이지만 지금 한국에서 위안부 중에 이용수라는 노인이 일본에 사죄를 요구하고 있어서 큰일이다”라고 발언한다. 그가 바람을 넣는 인형 왼쪽 어깨에는 일본 지폐로 만들어진 작은 새가 올려져 있다. 일본 극우 세력인 ‘일본제일당’의 당수 사쿠라이 마코토가 지난 21일 자신의 유튜브 채널에 실시간으로 중계한 영상의 일부다. 이뿐만이 아니다. 영상에는 같은 당 소속 또 다른 인사가 소녀상 모양의 풍선 인형 어깨에 자리한 작은 새를 가리키며 “실제 소녀상은 여기 잉꼬가 앉아 있던 것 같은데, (지금은) 장난감 돈으로 만들었다. 당시 결코 강제 연행이 아니고 제대로 대가를 받았다는 걸 의미한다”라고 망언을 하는 모습도 담겼다. 이는 ‘위안부에게 화대를 주고, 성매매를 했다’는 일본 극우의 주장을 반복한 것으로 ‘자유와 평화의 상징이자 세상을 떠난 위안부 피해자들과 현재의 우리를 이어주는 연결고리’로서 만들어진 작은 새 의미를 조롱하는 뜻도 포함하고 있다. 문제는 이들의 조롱은 여기서 그치지 않는다는 사실이다. 평화의 소녀상 아래쪽 바닥에는 위안부 피해자의 그림자를 그려놓았는데, 입 모양을 악마처럼 표현해 놓았다. 그림자 왼쪽 어깨에는 나비 그림, 정중앙에 태극 문양을 그려

[특파원 칼럼] 김소연 | 도쿄 특파원 “일본군은 일본 식민지·점령지 여성들을 연행해 위안부가 되기를 강요했다. 여성들은 먼 이국땅에서 무참히 인격과 목숨을 짓밟혔다.” 지난 11일 오키나와 본토 복귀 50주년을 맞아 취재를 위해 미야코지마에 갔다가 그곳에서 일본군 ‘위안부’ 추모비를 마주했다. 미야코지마는 일본 최남단 오키나와에서 비행기로 1시간을 더 가야 나오는 섬이다. 2019~2020년 일본 자위대의 ‘미사일 부대’가 생기면서 평화롭던 섬은 달라졌다. 훈련장과 탄약 기지가 생기고 ‘03식 지대공미사일’, ‘12식 지대함미사일’ 등 이름도 생소한 최첨단 무기가 섬에 배치됐다. 미사일 부대가 있는 육상자위대 미야코지마 주둔지에서 15분 정도 걸어가면 ‘위안부 추모비’가 있는 작은 공터가 나온다. 어귀엔 한글과 일본어로 ‘아리랑비’라고 적힌 바위가 있다. 이 외딴섬에도 당시 16곳의 위안소가 있었다. 매운 고추를 좋아하고 아리랑을 구슬프게 불렀던 조선인 위안부들을 기억하는 미야코지마 주민들과 한국의 연구자, 한·일 시민들이 힘을 합쳐 2008년 9월 추모비를 세웠다. 이 장소는 조선인 위안부들이 빨래하고 돌아가던 길에 잠시 앉아서 쉬었던 곳이라고 한다. 위안부 추모비 바로 근처에는 태평양전쟁(1941~1945) 당시 참혹함을 짐작할 수 있는 노래비도 있다. 전쟁 막바지 미야코지마에는 약 3만명의 장병이 배치됐고, 지상전은 없었지만 연일 공습에 시달렸다. 연합군의 해상 봉쇄로 식량과 의약품이 끊기면서 영양실조와 질병 등으로 섬은 아비규환이 됐다. “미야코여, 8월은 지옥”이라고 울부짖던 일본군 위생병의 처참한 심정을 담은 노래비가 2005년 8월 주민들의 힘으로 만들어졌다. 섬사람들은 전쟁이 반복돼서는 안 된다는 마음으로 추모비와

역사 속 용산은 만리재부터 청암동까지 2.7㎞ 긴 산줄기… “새 대통령실 설치로 올바른 이해의 출발점 돼야” “최사추 등이 보고하기를, ‘신들이 노원역, 해촌, 용산 등 여러 곳에 나아가서 산수를 살펴봤으나 도성을 건설하기에 합당하지 않았으며, 오직 삼각산 면악의 남쪽은 산 모양과 물의 흐름이 옛 문서와 부합합니다’” -<고려사절요> 숙종 6년 1101년 10월 최근 대통령실 이전으로 국방부가 있는 서울 ‘용산’(龍山)이 크게 주목받고 있다. 그러나 그 용산은 한국 역사에 수없이 나오는 그 용산이 아니다. 대통령실이 이전한 국방부 일대는 역사적으로 ‘용산’이 아니라 ‘둔지산’(둔지미) 지역이었다. 조선의 행정구역상 둔지산이 있던 ‘둔지방’과 용산이 있던 ‘용산방’은 완전히 별개 지역이었다. 한강으로 머리 내민 산줄기 끝이 용을 닮아 역사에 나오는 진짜 ‘용산’은 만리재 부근에서 시작해 효창원을 거쳐 용마루고개, 용산성당, 청암동에 이르는 2.7㎞의 긴 산줄기다. 긴 산줄기 끝이 한강 쪽으로 머리를 내민 모습이 용과 같다고 해서 용산이었다. 일제강점기와 미군정기의 지도를 보면, 용산의 최고봉은 용산성당 부근으로 해발 77m 높이다. 용산이 역사에 처음 등장한 것은 1101년 고려가 남경(남쪽 수도)을 정할 때다. 당시 용산은 한양(4대문 안), 노원(노원구 일대), 해촌(도봉구 일대)과 함께 경쟁했으나, 결국 한양에 남경 자리를 내줬다. 당시 네 후보지 가운데 한양(삼각산)과 노원(수락산·불암산), 해촌(도봉산)은 모두 산을 배경으로 했으나, 용산만은 강을 배경으로 한 입지였다. 용산이 다시 <고려사>에 모습을 드러낸 것은 224년 뒤인 충숙왕 12년(1325년) 8월이다. 당시 왕은 원나라

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민족문제연구소는 2017년 『항일음악 330곡집』을 발간한 이후 <항일음악회> 개최 등 항일음악 보급을 통한 독립정신 선양에 앞장서고 있습니다. YTN 라디오는 민족문제연구소의 자문을 받아 2020년 11월 ‘국치추념가’를 시작으로 <독립군가 복원 프로젝트 : 100년의 소리>를 방송 중입니다. 많은 관심 부탁드립니다. <독립군가 복원 프로젝트 : 100년의 소리> ☞ 32편 : 이육사의 꽃_이옥비(이육사 딸) ☞ 31편 : 그리운 강남_김시중(백하 김대락 후손) ☞ 30편 : 소년남자가_최재황(권준 후손) ☞ 29편 : 한국행진곡_한종수(한형석 후손) ☞ 28편 : 해방행진곡_손명원(손정도, 손원일 후손) ☞ 27편 : 거국행_박만규(흥사단 이사장) ☞ 26편 : 애국가_김흥태(오희옥 지사 아들) ☞ 신흥무관학교 제8편 : 끝나도 끝나지 않았다 ☞ 신흥무관학교 제7편 : 자랑스런 신흥인 ☞ 신흥무관학교 제6편 : 독립전쟁의 주역, 독립군의 총 ☞ 신흥무관학교 제5편 : 서간도 국치일의 풍경 ☞ 신흥무관학교 제4편 : 신흥무관학교 24시 ☞ 신흥무관학교 제3편 : 서간도는 어떤 곳일까 ☞ 신흥무관학교 제2편 : 망명로드 ☞ 신흥무관학교 제1편 : 신민회 ☞ 25편 : 피해자들의 목소리를 기억하라 ☞ 24편 : 광복군 제3지대가 _ 김일진(광복군 제3지대장 김학규 장군, 광복군 오광심 지사 아들) ☞ 23편 : 추도가 _ 원형재(원심창 선생 아들) ☞ 22편 : 한반도가 _ 나중화(나창헌 선생 아들) ☞ 21편 : 독립군행진곡 _ 김완태(전 육군사관학교장) ☞ 20편 : 영웅추도가 _ 김성태(오석 김혁 장군 증손자) ☞ 19편 : 선봉대가 _

[함세웅의 붓으로 쓰는 역사 기도] (34) 부천경찰서 성고문 폭로 노동운동 하다 경찰에 성고문 당해 언론은 방관, 검찰은 면죄부 줘 진실 드러낸 피해 여성 권인숙 국회의원돼 인권·차별금지 등 앞장 “이제 내가 너희를 보내는 것은 마치 양을 이리떼 가운데 보내는 것과 같다. 그러므로 너희는 뱀같이 슬기롭고 비둘기같이 양순해야 한다.”(마태오 10,16) “그 정직하지 못한 청지기가 일을 약삭빠르게 처리했기 때문에 주인은 오히려 그를 칭찬하였다. 세속의 자녀들이 자기네들끼리 거래하는 데는 빛의 자녀들보다 더 약다.”(루카 16,8) 세상은 약육강식의 무서운 현장입니다. 예수님께서는 세상에 제자들을 보내시면서 생존의 비결로 ‘뱀 같은 슬기와 비둘기 같은 양순함’을 제시하셨습니다. 이는 제가 신학교에서 사제의 가장 큰 덕목으로 배운 ‘실천적 판단력’의 근거입니다. 지혜와 상식이 바로 법의 핵심이라는 의미입니다. 우리는 누구나 한때 철부지 어린이였습니다. 어린이 사회에서도 나름의 원칙과 원리가 존재합니다. 놀이터에서 이를 어기면 “아니, 그런 법이 어디 있어?”라고 항의합니다. 법이 뭔지를 배운 적도 없는 데 말입니다. 이렇듯 우리는 법을 믿고 의지합니다. 그런데 법을 많이 배우고 잘 아는 사람들이 오히려 법을 악용하는 사례가 많습니다. 이에 예수님께서는 율법학자들을 향해 위선자라고 무섭게 꾸짖으셨습니다. 우리 시대의 법조인들, 바로 법관과 검찰 그리고 수사관, 경찰 등이 이에 해당합니다. “그게 바로 접니다. 고소해주십시오” 살다 보면 현실이 생각보다 더 잔인하다고 느껴지는 때가 많습니다. 설마설마했던 일들이 나중에 사실로 밝혀져 큰 충격에 휩싸이기도 하였습니다. 부천경찰서

[김종성의 히,스토리] 친일파의 재산 – 박승직 대기업 중에 100년을 넘긴 곳은 찾기 힘들다. 대한제국 시대에 있었던 기업이 일제강점기와 미군정기를 거쳐 대한민국 시대까지 유지되는 사례는 드물다. 하지만, 드물 뿐이지 전혀 없지는 아니다. 동학혁명 및 청일전쟁 발발 2년 뒤인 1896년 지금의 서울 종로4가에서 문을 연 박승직상점이 그런 사례에 해당한다. 이 기업은 지금까지도 계승되고 있다. OB맥주로 유명했던 두산그룹이 박승직상점에 뿌리를 두고 있다. 2017년에 <경영사학> 제32집 제2호에 실린 신현한, 야나기마치 이사오, 곽주영 세 교수의 공동 논문 ‘두산 120년 – 적응과 변신의 역사’는 “세계적으로 백년 이상의 역사를 가진 장수 기업은 극히 드문 현실에서 두산의 120년 역사는 두산의 핵심 경쟁력이 존재한다는 증거”라고 말한다. 창업주 박승직의 경영 역량과 더불어, ‘핵심 경쟁력’으로 거론될 만한 요인이 있다. 위 논문 제목에도 나온 ‘적응과 변신’이 바로 그것이다. 대기업의 흥망성쇠를 좌우한 정치적 위기들을 때마다 비껴간 것을 핵심 경쟁력의 하나로 포함시킬 수 있다. 1897년에 조선왕조가 대한제국으로 변모하고 1910년에 일본제국주의가 국권을 강탈하고 1945년에 미군정이 들어설 때에 박승직은 적응과 변신의 면모들을 보여줬다. 이것이 이 기업의 경이적 생존을 가능케 한 원동력 중 하나였다고 볼 수 있다. 매판자본 박승직은 흥선대원군 집권기인 1864년 지금의 경기도 광주에서 태어났다. 어려서 한학을 공부한 그는 10대 후반인 1882년경부터 포목 행상을 시작했다. 급료 지체 및 부실 지급에 분노한 하급 군인들이 대일 시장개방에 불만을

[더팩트ㅣ이새롬 기자] 일본군성노예제 문제해결을 위한 정의기억연대와 (사)겨레하나, 민족문제연구소 등 시민사회단체 회원들이 18일 오전 서울 용산구 윤석열 대통령 집무실 앞에서 한일관계 입장을 밝히는 기자회견을 하고 있다. 이들은 “한일관계는 마땅히 개선돼야 하지만, 2018년 강제동원 대법원 판결을 빌미로 수출규제를 단행한 일본은 여전히 한 발짝도 물러서고 있지 않다”며 “‘2015 한일합의’, 1965년 한일회담과 같은 치욕적인 합의와 한미일 군사동맹을 맞바꾸는 식의 한일관계 개선은 일본군 ‘위안부’ 강제동원 피해자들은 물론, 우리 국민 누구도 바라지 않는 일”이라고 했다. 그러면서 일본과의 관계 개선이 어떻게 가능한지, 윤석열 정부는 명명백백히 밝혀야 한다며 한일 과거사 문제의 정의로운 해결과 한미일 군사동맹 반대를 촉구했다. 이새롬 기자 saeromli@tf.co.kr 사진영상기획부 photo@tf.co.kr <2022-05-18> 더 팩트 ☞기사원문: ‘한일과거사 정의로운 문제 해결 촉구’ 외치는 시민단체 [TF사진관] [연합뉴스] “한일관계 개선 전 과거사 문제부터 해결해야” 90여개 시민단체, 한미정상회담 앞두고 정부에 촉구 (서울=연합뉴스) 김윤철 기자 = 한미정상회담을 사흘 앞둔 18일 시민사회단체들이 정부에 한미일 동맹을 명분으로 한일 관계를 개선하기에 앞서 과거사 문제를 먼저 해결해야 한다고 촉구했다. 정의기억연대·겨레하나·민족문제연구소 등 90여 개 단체는 이날 서울 용산구 전쟁기념관 앞에서 기자회견을 열고 한일 관계 개선 전에 일본군 ‘위안부’ 문제 및 강제동원 문제부터 해결하라고 밝혔다. 이나영 정의기억연대 이사장은 “가해자가 가해 사실을 인정하고 책임지기는커녕 피해자를 윽박지르고 과거를 왜곡하는 토대 위에 어떤 미래지향적 한일관계가 가능하냐”며 “한미일 동맹을 명분으로 한일 관계가 과거사

[이육사 탄생 118주년] 이육사 외동딸 이옥비 여사 인터뷰 “우리 아버지 이육사는 <청포도>, <광야>로만 이야기할 분이 아니에요.” 사람들이 이육사를 떠올리는 ‘공식’을 알고 있었던 걸까? 이육사 선생의 외동딸 이옥비 여사의 이 한 마디는 담박했고 또 예리했다. 많은 사람들은 교과서로 이육사의 ‘시’를 배웠다. 과거 획일화된 교육은 <청포도>에서 “청포를 입고 찾아오는 손님”, <광야>의 “백마 타고 오는 초인”이 누구를 의미하는 것인가에만 집중하며 학생들의 심상(心象)을 규정하려 했다. 이육사의 생애, 이육사가 꿈꾼 세상을 ‘가슴으로’ 들여다볼 기회는 주지 않고서 말이다. 사실 이육사의 삶에 대한 이해는 ‘시’의 명성에 비해 다소 부족한 실정이다. 누구보다 강렬했던 이육사의 항일운동과 사상가적 이상에 대한 앎 또한 마찬가지다. 올해 5월로 이육사 탄생 118주년이 된다. 5년, 10년 단위로 끊어내길 좋아하는 한국 사람들의 ‘기념 정서’와는 조금 맞지 않지만 형식적인 업적 나열이 아닌, 이육사의 삶에 대한 인간적인 접근을 해보기에는 적절한 시점이다. 지난 9일, 이육사 선생의 유일한 혈육이자 이육사문학관 상임이사로 재직 중인 이옥비 여사(81)를 민족문제연구소가 만나봤다. “내 이름은 옥비, 아버지가 살고 싶은 삶 아니었을까 생각해요” – 이육사 탄생 118주년입니다. ‘아버지’로서의 이육사와 ‘딸’ 이옥비의 이야기를 해주신다면? “보통 내가 무남독녀, 외동딸로 알려져 있는데 실은 삼남매의 막내예요. 큰오빠와 언니가 있었는데 둘 다 요절했죠. 큰오빠는 3살, 언니는 3개월, 홍역으로 잃었고 그 바람에 형제 중 ‘제일 못난이’인 나만 살아있는 거죠. 1941년 명륜동에서 늦둥이로 태어나서,

☞ (05.17) ‘역발상’ 시즌 1: 혁명을 꿈꾼 독서가들_책과 함께 식민지시대 사람들 2회에 걸쳐 대중예술인이 아닌 책을 통해 만나보는 “식민지시대 사람들”을 준비했습니다. 첫번째 시간은 ‘혁명을꿈꾼 독서가들’입니다. 저자 출연:강성호 어렸을 때부터 만화영화와 토요명화를 즐겼지만, 어려운 살림살이에 텔레비전이 없어지면서 불가피하게 독서에 빠져들었다. 예전에는 한국 근현대사에 관한 책만 읽다가 최근 들어 다양한 분야의 책을 기웃거리는 중이다. 3년 가까이 골목책방을 운영했던 덕분이다. 요즘은 지성사, 독서문화사, 지역사에 관심을 두고 공부 중이다. 오늘의 이야기 1.조선 최고의 다독가, 홍명희 홍명희의 독서는 완독(完讀)과 남독(濫讀)의 책 읽기였다. 일단 그는 책을 한번 집어 들었으면 끝까지 보고야 말았다는 점에서 완독을 지향했다. 중간에 필요 없는 내용이 있다 하더라도 그 책을 다 읽기까지 다른 책은 거들떠보지 않았다. 재미있는 책은 재미있는 대로, 재미없는 책은 다른 재미있는 책을 얼른 읽기 위해 악을 쓰고 빨리 보았다 2.사회주의 여성해방운동가, 정칠성 “노라의 해방은 개인주의적 자각이었을 뿐입니다. 그래서 노라는 눈보라 치는 날 밤에 남편의 집을 뛰쳐나오지요. 이후 노라는 어디 가서 무엇을 먹고 살아가겠습니까. 길거리에 나가 굶어 죽고 얼어 죽는 ‘해방’은 과연 진정한 해방일까요? 그러니 경제적인 해방을 이루지 못하면 다 소용없는 일입니다.” 3.비밀독서회, 식민지 조선을 뒤흔들다 비밀독서회는 광주에서 시작된 시위를 전국적으로 확산하는 데 크게 기여했다. 3·1운동과 6·10만세운동과 더불어 3대 독립운동이라고 일컫는 광주학생운동은 비밀독서회의 저력이 가장 잘 나타난 경우라 할 수 있다. 차별과