베를린 ‘평화의 소녀상’ 앞서 원정시위 독일인들도 “집에 가” “더 배워” 구호 일 여성단체 “너무 끔찍하고, 치욕적” 산케이 신문은 “뜻밖의 원군” 평가 극우성향 보수단체 관계자를 비롯한 국내 인사들이 독일 베를린에 설치된 평화의 소녀상 앞에서 ‘위안부는 전시 성폭력 피해자가 아니다’라며 원정시위를 벌였던 것으로 전해졌다. 이에 현지에서는 독일인들을 비롯해 일본인들까지 이들의 행태를 비판하는 맞불집회가 진행됐다. 지난 26일(현지시간) 주옥순 엄마부대 대표와 연합뉴스 등에 따르면 주 대표와 김병헌 국사교과서연구소장, 이우연 낙성대경제연구소 연구위원, 요시다 켄지씨 등 위안부 사기 청산 연대 소속 4명은 이날부터 30일까지 베를린 소녀상 앞에서 한국인사들의 위안부 문제 제기를 비판하는 원정시위를 열었다. 주 대표의 사회관계망서비스에는 이날 자신을 비롯해 시위에 참여한 인사들이 소녀상 앞에서 시위를 하는 사진이 올라왔다. 해당 사진에서 주 대표 등이 들고 있는 현수막 등에는 ‘Stop Comfort Women Fraud! 위안부 사기 이제 그만!’, ‘위안부는 전시 성폭력 피해자가 아니다’라는 내용이 적혀 있었다. 앞서 일본 산케이신문은 주 대표를 비롯한 시위 참여자들이 지난 1월 ‘위안부 사기 청산연대’라는 이름의 단체를 결성했다고 전했다. 이들은 지난 25일 베를린에 도착했으며 방독 기간 베를린 시의회 등에 성명서와 의견서를 제출하고, 소녀상 설치를 주도한 재독 시민단체 코리아협의회 대표들과의 면담과 현지 기자회견을 추진하는 것으로 알려졌다. 산케이신문은 이들이 소녀상 철거를 추진한 기시다 후미오 일본 총리에게 ‘뜻밖의 원군’이라 평가하기도 했다. 앞서 베를린 평화의 소녀상은 지난 2020년

“친일파 파묘·일재 잔재 뿌리 뽑아야” [충청투데이 이재범 기자] 민족문제연구소 충남지부와 천안아산지회 회원들이 29일 국립묘지법 개정안의 빠른 처리를 촉구하는 항의집회를 개최했다. 이들은 이날 오전 천안 신부동 소재 더불어민주당 충남도당 앞에서 집회를 열고 “지난 21대 총선에서 개혁적인 많은 후보들이 국립묘지법 개정안에 찬성했고 법안이 발의됐으나 표류하고 있다”며 이같이 주장했다. 회원들은 성명서를 통해 “지난 2020년 4월 당시 더불어민주당 국회의원 후보였던 문진석, 이정문 국회의원은 국립현충원에 있는 친일반민족행위자와 반민주행위자의 묘를 파묘(이장)하는 것을 요구하는 국립묘지법 개정 동의서에 서명했다”고 설명했다. 이어 “그러나 21대 국회의원 임기가 절반도 남지 않은 지금까지 개정안은 상임위의 문턱을 넘지 못하고 약속이 이행되지 않고 있어 심히 우려되는 상황”이라고 지적했다. 이들은 “지금도 국립현충원에는 국가를 위해 목숨을 바쳤던 호국영령, 애국지사들과 함께 친일반민족 행위자, 군사반란 가담자, 민간인 학살 관련자, 반헌법 행위자 등 약 77명의 이장 대상자들의 묘가 함께하고 있다”고 했다. 그러면서 “적폐를 바로잡고 친일잔재의 뿌리를 도려내 민족정기를 올곧게 세우라는 국민의 명령과 약속을 이행하라”고 촉구했다. 이재범 기자 news7804@cctoday.co.kr <2022-06-29> 충청투데이 ☞기사원문: 민족문제연구소 천안아산지회 “국립묘지법 개정안 조속 처리하라” ※관련기사 ☞대전투데이: 민문연 천안·아산지회, 민주당에 국립묘지법 개정 압박

외교부 차관 주재, 학자·전문가 참여…7월4일 첫 회의 피해자 지원단체 출석 요청…관련 정보 사전 제공 안해 대위변제가 해법?…대화 거부 일본 쪽 태도 변화가 관건 피해자 지원단체 “대법원 판결 정신 훼손 말아야” 일제 강점기 강제동원 피해자 배상 문제를 풀기 위한 민관 협의체가 다음달 4일 출범한다. 장기간 교착 상태에 빠진 한-일 관계를 풀기 위한 선제 행보인데, 일본 쪽의 상응조처가 나올 것인 지가 관건이다. 29일 외교 소식통의 말을 종합하면, 외교부는 강제동원 피해자 배상 문제 해결을 위한 구체적인 대안을 마련하기 위해 차관이 주재하고 학계와 전문가 등이 참여하는 민관 협의체를 구성해 다음달 4일 첫 회의를 열기로 했다. 애초 외교부 쪽은 이달 안에 협력기구 출범을 추진했지만, 참여자 인선 작업이 난항을 겪으면서 시기가 늦춰진 것으로 전해졌다. 정부는 단기간에 집중적인 토론을 거쳐 해법을 마련하기로 하고, 협의체 내부 논의 과정에서 피해자 및 지원단체와도 적극 소통할 방침인 것으로 알려졌다. 실제 외교부 쪽은 협의체 출범 첫 회의에 피해자 지원단체 관계자들의 출석을 요청한 것으로 전해졌다. 하지만 협의체의 성격과 활동 방향, 참여자 등에 대해 아무런 사전 정보를 제공하지 않아 당사자들의 반발을 사고 있다. 협의체 출범 이전부터 한국 정부가 일본 기업의 배상금을 대신 지급하고 추후 일본 쪽에 청구하는 이른바 ‘대위변제’가 유력한 해법으로 떠오른 것도 피해자 쪽의 거부감을 부르고 있다. 한-일 양국 기업 또는 기업과 시민사회의

[김종성의 히,스토리] 친일파의 재산 – 김갑순 충남 공주에 김갑순(1872~1960)이라는 갑부가 있었다. 어느 정도 갑부였는지는, 죽은 뒤에 상속세가 납부되는 방법을 보면 알 수 있다. 그의 사망 2년 뒤에 발행된 1962년 10월 15일자 <경향신문> 기사 ‘황무지의 수확, 유산 4억 원’에 따르면, 사망 당시 자손들에게 부과된 상속세는 2400만 원이었다. 상속인들은 이만한 돈을 만들 길이 없어 현물 납부를 선택했다. 이때 상속인들이 납부하게 된 현물 내역을 살펴보면, 1960년 당시의 2400만 원이 어느 정도 거액이었는지를 추산할 수 있다. 위 기사는 이렇게 보도했다. “상속세로서 현금 대신 제공할 현물만도 대지 7천 평, 밭 2천 7백 평, 논 1천 3백 평, 임야 1백 82만 6천 평과, 서울·대전 지방에 있는 주택 7백 21동이라고 한다.” 김갑순의 변신 김갑순은 청년 시절만 해도 형편이 어려웠다. 위 기사는 “어렸을 때 가세가 곤란하여 그의 모친은 공주장터에서 해장국 장사를 했었다 한다”고 전한다. 돈이 없어 나이 20이 넘도록 결혼을 못했으며, 큰돈을 벌고 싶은 욕망에 노름판에도 기웃거렸다고 한다. 그랬던 사람이 대전과 서울 등지에 대규모 부동산을 소유하는 갑부로 변신했던 것이다. 그가 대한제국 때 군수급을 지내며 부정 축재한 것들이 재산 축적의 밑바탕이 되긴 했지만, 그보다 더 근원적인 계기로 작용한 것이 있다. 지금의 충남도청인 공주감영에서 사환으로 근무할 때 묘령의 여성을 우연히 알게 된 것이 출발점이 됐다. 공주감영이 도박 범죄자 체포 작전을

☞ (06.28) ‘역발상’ 시즌 1: 커피세계사 가베 한국사_커피와 아주 흥미로운 역사 이야기 오늘의 이야기:우리 시각에서 새롭게 쓴 커피의 역사 출연:이길상(커피 세계사 가베한국사의 저자) 저자_이길상 한국학중앙연구원 한국학대학원 교수로 재직하며 10년 전 바리스타 자격증 시험 준비를 시작하며 커피 역사 공부에 빠져들었다. 최근 한국커피협회 학술지 《한국커피문화연구》의 편집위원을 맡았고, 이 학술지에 〈우리나라 커피 역사의 기원 고찰〉이라는 논문을 발표했다. 주요 이야기 -고종 커피 독살 기도 사건 -링컨이 남북전쟁을 승리로 이끈 배경에는 커피가 있다 -조선과 링컨을 연결짓게 한 놀라운 커피이야기 우리나라는 2018년 기준 커피 수입량이 세계 6위였다. 성인 1인당 연간 약 353잔의 커피를 마시는 것으로 나타나 세계 1인당 커피 소비량 132잔의 3배 가까운 모습을 보이기도 했다. 가히 ‘커피공화국’ ‘커피 대국’이라 할 만하다. 교육학자에서 커피 인문학자로 변신 중이라 자처하는 지은이가 쓴 이 책은 여느 커피사 책과 다르다. 기원, 제법 등 커피 자체뿐 아니라 커피문화를 짚어낸 점이 그렇고, 무엇보다 최초 음용자에서 커피농장까지 한국의 커피사를 한눈에 정리했다 ※지난 방송 ☞ (06.21) ‘역발상’ 시즌 1: 식민지 대중가요에 큰 족적을 남긴 두 사람 강홍식과 신불출_식민지시대 사람들 12편 ☞ (06.14) ‘역발상’ 시즌 1: 해학을 담아 노래하다 만요가수 김정구와 박향림_식민지시대 사람들 11편 ☞ (06.07) ‘역발상’ 시즌 1: 조선재즈의 왕은 누구? 김해송과 손목인_식민지시대 사람들 10편 ☞ (06.02) ‘역발상’ 시즌 1: 월간특집 <25共感> 역발상이 추천하는 방구석 영화 2탄 “걸캅스” ☞

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시민사회 “일본 상응조처 없는 양보는 안돼” 정부가 한-일 관계 교착의 원인이 된 일제 강점기 강제동원 피해자 배상 문제를 풀기 위해 민관 협력기구를 출범시키기로 했다. 일본 쪽의 상응조처 없는 일방적 양보로 흘러선 안된다는 지적이 나온다. 20일 외교 소식통의 말을 종합하면, 외교부는 강제동원 피해자 배상 문제 해결을 위한 구체적인 대안을 마련하기 위해 학계 등이 참여하는 참여하는 민관 협력기구를 구성해 조만간 운영하기로 했다. 협력기구는 이달 안에 구성되며, 단기간에 집중적인 토론을 거쳐 해법을 마련할 방침인 것으로 전해졌다. 정부는 협력기구 내부 논의 과정에서 피해자 단체와도 적극 소통한다는 방침이지만, 협력기구에 직접 참여시키지는 않을 것으로 보인다. 앞서 외교부 당국자는 최근 서울과 광주에서 피해자 지원단체와 대리인단 등과 접촉했지만, 협력기구 구성과 관련해선 아무런 언급이 없었던 것으로 알려졌다. 정부가 강제동원 피해자 배상 문제 해법 찾기에 나선 것은 일본 쪽이 한-일 관계 개선의 전제로 이 문제를 내세우고 있기 때문이다. 2018년 10월 대법원의 피해자 배상 판결 뒤 일본 정부는 “징용공(강제동원) 문제는 1965년 한-일 청구권협정으로 해결이 끝났다. 한국 대법원 판결은 국제법 위반”이라며 관련 대화 자체를 거부했다. 미쓰비시 등 일본 전범기업의 국내 자산 현금화를 위한 매각명령 관련 대법원 판결이 임박한 것도 정부가 발걸음을 재촉하는 이유로 꼽힌다. 피해자 지원단체 등 시민사회에선 “어떤 형태로든 대응책을 마련하려는 노력은 긍정적”이라고 평가했지만 “일본의 태도 변화와 상응조치가 없는 상태에서 우리

[기사내용] 박종화 앵커) 의암 손병희 선생을 아십니까. 민족대표 33인과 3.1운동을 주도했고 민족의 독립과 한반도 전체의 민주공화국을 꿈꾸며 헌신한 인물입니다. 올해는 의암 손병희 선생의 순국 100주기를 맞아 특별전시회가 열리고 있습니다. 서주헌 기자가 소개합니다. 리포트) 서울 강북구 우이동에 위치한 봉황각. 일제강점기였던 1912년, 당시 천도교의 교조였던 의암 손병희 선생이 지은 수련 시설입니다. 건립 목적은 단순히 종교 생활만이 아니었습니다. 선생은 10년 안에 나라를 되찾겠다며 이 건물을 짓고 항일독립운동을 주도할 천도교 지도자들을 키웠습니다. 3년간 7차례에 걸쳐 교육을 받은 인원은 총 483명. 이들은 1919년 전국에서 3.1 만세운동을 이끌었고 그 가운데는 민족대표 33인 중 15명도 있었습니다. [박충남ㅣ천도교 의창수도원장 (지난해 3월)] “우리나라의 3.1 독립운동 민족대표 33인의 한 분이 아니라 33인을 총 영도했던 영도자가 바로 의암 손병희 선생이시다.” 민족의 지도자이자 사상가였고 혁명가였던 의암 손병희 선생. 그가 순국한지 올해로 100주기를 맞습니다. 강북구에 있는 근현대사기념관에서는 선생의 가치를 돌아보고 다시 되새기기 위한 특별 전시회가 열리고 있습니다. 오늘날 의암 손병희 선생이 남긴 가치는 3가지로 압축됩니다. 자주 국가의 기틀을 다진 독립과 그 나라의 모든 권력은 국민으로부터 나와야 한다는 민주주의. 그리고 하나가 돼야 할 한반도의 통일입니다. 이번 전시에서는 처음 공개되는 선생의 유품과 희귀 사진들을 통해 그 내용들을 만나볼 수 있습니다. [장원석ㅣ근현대사기념관 학예실장] “독립을 되찾은 나라가 둘로 나눠질 거라고는 손병희 선생을 비롯한 독립운동가들이 꿈에도 생각하지 않았을

[보도자료] [다운로드] 임진왜란 왜장 이름 딴 다리, ‘코바야카와교’ 돌기둥 최초 확인 임진왜란 때의 왜장 코바야카와 타카카게(小早川隆景, 1533~1597)를 기려 이름을 붙인 일제시기 다리 ‘코바야카와교’의 교명주(橋名柱 : 다리 이름을 새긴 돌기둥)가 용산 한강로 대로변에서 처음으로 발견됐다. 코바야카와는 일본 전국시대(戰國時代)의 무장으로 임란 때 벽제관에서 명군(明軍)을 대파하는 등 명성을 얻었으나 행주대첩에서 권율 장군에게 패배했다. 존재 자체가 완전히 잊혀졌던 이 돌기둥은 전쟁기념관 북문의 길 건너편 지금은 폐쇄된 캠프 킴(Camp Kim) 구역의 동남쪽 모서리 지점에 위치하고 있다. ‘코바야카와교’는 일제강점기 용산 주둔 일본군 병영지 외곽에 군사적 목적으로 축조된 것으로 추정되며, 일본인 오카다 코(岡田貢)가 『경성휘보』 1942년 3월호에 남긴 자료에 의하면 이번에 발견된 돌기둥이 1926년 11월에 기존의 다리를 석교(石橋)로 개조하면서 조성된 것이라는 사실을 알 수 있다. 일제는 이 다리 외에도 지금의 전쟁기념관 구역 북쪽을 따라 흐르는 소하천에도 ‘코바야카와(小早川)’라는 이름을 붙였다. 민족문제연구소는 관련 기록과 함께 이를 입증하는 사진자료도 공개했다. 민족문제연구소는 최근 『용산, 빼앗긴 이방인들의 땅』(전2권)을 펴낸 이순우 책임연구원이 ‘출간 기념 용산 답사’를 준비하던 과정에서 이 돌기둥의 존재를 최초로 확인했다고 밝혔다. 이 자리는 이태원 쪽에서 발원하여 미군기지 안쪽을 가로질러 흐르는 하천이 한강로와 만나는 지점에 해당한다. 이순우 책임연구원은 “옛 둔지미와 이태원리 일대를 강제점유한 일본군은 용산병영지 곳곳에 일본의 언어 관행을 좇아 융경산(隆景山, 류케이잔)이라거나 사방견산(四方見山, 시호미야마), 선견산(船見山, 후나미야마), 월견대(月見台, 츠키미다이), 용대(勇台, 유다이), 하강(霞ケ岡, 카스미가오카),

[함세웅의 붓으로 쓰는 역사 기도] (38) 6월 민주항쟁 호헌철폐 외치다 경찰에 쫓겨 명동성당으로 수도자들 5박6일간 시민 지키며 정권과 대화 결국 대통령직선제 개헌 6·29선언 이끌어내 “구하라, 받을 것이다. 찾으라, 얻을 것이다. 문을 두드려라, 열릴 것이다, 누구든지 구하면 받고, 찾으면 얻고, 문을 두드리면 열릴 것이다” (마태오 7,7-8) “재판관은 한동안 들어주려고 하지 않다가 마침내 속으로 말하였다. ‘나는 하느님도 두려워 하지 않고 사람도 대수롭지 않게 여기지만 저 과부가 나를 이토록 귀찮게 하니 그에게 올바른 판결을 내려 주어야겠다. 그렇게 하지 않으면 끝까지 찾아와서 나를 괴롭힐 것이다.’”(루가 18,4-5) 초지일관이라는 교훈이 있습니다. 한결같이 신념을 지켜야 하며 끝까지 항구해야 한다는 가르침입니다. “끝까지 참는 자는 구원을 얻으리라”(마태오10,22)라는 말씀과 상통합니다. 성경은 개인의 완성과 구원뿐만 아니라 공동체의 선익과 해방을 위한 길잡이입니다. 나라를 지키기 위해 헌신한 선열들의 고귀한 삶이 그 예범이며, 불의한 정권과 독재자들에 맞서 싸운 열사들과 익명의 청년·학생·시민이 바로 선구적 실천자입니다. 1987년은 불의한 국가 권력의 탄압 속에 매일같이 이어진 구속 사태로 인하여 모두가 숨죽인 채 시작되었습니다. 하지만 모든 일에는 임계치가 있기 마련입니다. 포악한 군사정권, 무자비한 고문 정권에게도 마찬가지였습니다. 국가 권력은 물론 군사집단과 공공행정도 정의에 기초하지 않으면 결국 강도 집단에 불과하다는 아우구스티노의 『신국론, IV, 4』 말씀을 되새깁니다. 불변의 진리는 빛이 닿으면 어둠은 사라진다는 것입니다. 군사독재 정권의 속성은 거짓이고, 거짓을 퇴치하는 것은 오직