『친일인명사전』발간 5주년을 맞아 『친일인명사전』이 나오기까지 18년간에 걸친 고난의 역정을 담은 기록영상을 재공개 합니다. 세계사상 유례없는 국민의 힘으로 오욕의 역사를 청산한 시민역사문화운동의 과정을 생생하게 느껴보시기 바랍니다. <편집자>   ▲ <다큐멘터리> – 친일인명사전 편찬 18년의 역사  <!– style="TEXT-ALIGN: left"   ※ Orgin link: http://youtu.be/LqT4Jy9KHQw ※ Other link: http://vimeo.com/32007555    

[서중석의 현대사 이야기] <73> 한일협정, 열한 번째 마당 뿌리 깊은 나무는 바람에 쉽게 흔들리지 않는 법이다. 사회 전반의 분위기는 말할 것도 없거니와 이른바 진보 세력 안에서도 부박한 담론이 넘쳐나는 이 시대에 역사를 깊이 있게 이해하는 것이 절실한 것도 같은 맥락이다. 이러한 생각으로 ‘서중석의 현대사 이야기’를 이어간다. 서중석 역사문제연구소 이사장은 한국 현대사 연구를 상징하는 인물로 꼽힌다. 매달 서 이사장을 찾아가 한국 현대사에 관한 생각을 듣고 독자들과 공유하고자 한다. 여덟 번째 이야기 주제는 한일협정이다. ‘편집자’ 서중석의 현대사 이야기[이야기 마당 1∼3] 한국전쟁[이야기 마당 4∼8] 친일파[이야기 마당 9∼15] 학살[이야기 마당 16∼31] 해방·분단 [이야기 마당 32∼41] 4월혁명 [이야기 마당 42∼53] 5.16쿠데타 [이야기 마당 54∼62] 제3공화국 [한일협정, 첫 번째 마당] 박정희 아니었으면 일본 자금도 못 들여왔다? [한일협정, 두 번째 마당] 아베 외조부 “돈으로 박정희를 만족시키면 된다” [한일협정, 세 번째 마당] “일본을 형님으로 모시겠소”, 고개 숙인 박정희 [한일협정, 네 번째 마당] 짓밟힌 한국, 일본·미국 짬짜미에 또 당했다 [한일협정, 다섯 번째 마당] 이대생들은 왜 ‘미장원·화장 자제’를 결의했나 [한일협정, 여섯 번째 마당] 조선·동아는 어쩌다 괘씸죄로 청와대에 찍혔나 [한일협정, 일곱 번째 마당] 또 망언한 일본…한국 정부는 왜 덮는 데 급급했나 [한일협정, 여덟 번째 마당] 반공 목사들이 박정희에게 정면으로 반기 든 사연 [한일협정, 아홉 번째 마당] 일본에 그렇게 당하고도 동남아에 밀린 한국, 왜? [한일협정, 열 번째 마당]

[박도 실록소설 ‘들꽃’ (11)] # 제3장 허위의 순국과 임은 허씨의 망명 ② <들꽃> 해제 제목 ‘들꽃’은 일제강점기에 황량한 만주벌판에서 나라를 되찾고자 일제 침략자들과 싸운 항일 독립전사들을 말한다. 이 작품은 필자가 이역에서 불꽃처럼 이름도 없이 산화한 독립전사들의 전투지와 순국한 곳을 찾아가는 여정(旅程)으로, 그분들의 희생비를 찾아가 한 아름 들꽃을 바치고 돌아온 이야기다. – 작가의 말 ▲ 가을 국화, 서리가 내린 추운 계절에 핀 국화는 ‘오상고절(傲霜孤節)’이라 하여 서릿발이 심한 속에서도 굴하지 아니하고 외로이 지키는 절개를 뜻한다. ⓒ 박도 이 연필을 보라 ▲ 왕산 허위(1854~1908) ⓒ 왕산기념관 일본 헌병들에게 체포된 허위는 곧 서울 헌병사령부로 압송되었다. 허위의 조카들이 이 소식을 듣고 헌병사령부로 면회를 왔다. 허위는 그들에게 태연히 말했다. “나는 나라를 위하다가 죽으니 여한이 없다. 내 걱정은 절대로 하지 말라. 내 들으니, 변호사가 대리해서 변호하려는 뜻으로 나의 성명을 새긴 인장을 달라고 한다는데, 이는 천만부당한 일이니 곧 인장을 없애버려라.” 조선통감부 경무총장 겸 헌병대장 아카시 모토지로(明石元二郞, 1864~1919)는 13도 창의군 군사장 왕산 허위를 예우함과 동시에 그를 설득 전향시키고자 직접 심문했다. 허위는 헌병대장 앞에서 의병을 일으킨 목적과 국권회복의 당위성을 당당하게 피력하였다. “일본이 조선의 보호를 부르짖는 것은 말뿐이오. 실상은 조선을 멸망시키려는 화심(禍心, 남을 해치려는 마음)으로 포장하고 있다. 우리들은 이를 결코 좌시할 수 없어 목숨을 버릴 것을 각오하고 의병을 일으킨 것이다.” 이에

[발굴] ‘반토막’ 추진, 교육개발원 “일본은 한국 의식해 현대사 강화” ▲ 고교<한국사> 가운데 근현대사 부분을 줄이겠다는 교육부의 문서. ⓒ 윤근혁 역사전쟁을 벌이는 한국·중국·일본(한중일) 가운데 한국 정부만 ‘역사 교육과정’에서 근현대사 비중을 줄이려고 하고 있는 것으로 나타났다. 반면 중국과 일본은 근현대사 강화를 위한 정책드라이브를 걸고 나선 사실이 국책연구기관의 조사를 통해 처음 확인됐다. 2005년 근현대사 강화방안 9년 만에 뒤집은 교육부, 왜? 10일 국책연구기관인 한국교육개발원이 최근 발표한 이 단체 통신원들의 ‘자국사 교육실태’ 보고서를 살펴봤더니, 중국과 일본은 근현대사 교육 강화에 뛰어들고 있었다. 이 보고서를 보면 중국은 90년대 초 ‘전일제 중고교 역사 교과요강’을 발표한 뒤부터 현재까지 ‘근현대사’를 필수과목으로 지정해오고 있다. 이 보고서는 “필수과목에는 중국 근현대사를, 선택과목에는 중국 고대사를 포함하고 있다”고 지적했다. ‘역사전쟁’을 도발하고 있는 일본은 한국과 중국을 의식하면서 근현대사 교육을 더욱 강화하고 있다고 한다. 이 보고서는 “근현대사 교육을 중요시하는 한국이나 중국에서 젊은 층이 일본을 비판하는 경향이 강해지고 있기 때문에 일본의 입장을 확실히 주장할 수 있는 인재를 길러야 한다는 (일본) 정부관계자의 우려가 있다”면서 “올해 8월에 들어와서는 학습지도요령 개정에 맞추어 일본사를 필수화하거나 근현대사를 신설하는 방향으로 논의가 이루어지고 있다”고 전했다. 일본과 중국의 사정이 이런데도 10일 교육부는 “근현대사를 줄이는 방향으로 정책연구 결과가 나왔기 때문에 큰 틀에서 이런 방향으로 새 교육과정을 준비하고 있다”고 밝혔다. 실제로 교육부는 최근 홈페이지에 올려놓은 ‘2015 교과교육과정 시안

광복회관, 독립유공자 등 복지건물.. “독립정신 물질에 희석 결사반대” 정부가 친일행위자 후손들로부터 귀속한 재산을 광복회관 신축에 사용하는 방안을 추진하는 것에 대해 독립유공자와 유족들이 강하게 반발하고 나섰다. 10일 광복회 전국 원로·회원들과 순국선열유족회, 독립유공자 유족회, 민족대표 33인 유족회 회원들 30여 명은 서울 여의도에 있는 광복회관에서 기자회견을 열고 “광복회관 재건축은 절대 안 된다”며 “(건물을) 독립유공자 및 유족들을 위한 복지건물로 사용해야 한다”고 주장했다. 이들은 이날 발표한 성명에서 “역사적으로 광복회관은 상업을 목적으로 한 건물과는 다른 대한민국 근·현대사의 역사적 의미를 담고 있는 건축물”이라며 “광복회관의 재건축 문제는 보다 심도 있게 검토되어야 되고 일반 상업시설의 건축물로 재건축되어 독립정신을 물질에 희석시키는 역사적 잘못을 저질러서는 안 될 것”이라고 지적했다. 정부는 지난해 10월 국회에 “친일귀속재산을 활용해 광복회관을 재건축한다”는 내용의 ‘2014년도 기금운용계획안’을 제출했다. 이 안은 3년 동안 총 450억 원의 친일귀속재산을 활용해 기존 광복회관 건물 자리에 연면적 1만7967㎡(약 5430평)에 달하는 13층짜리 건물을 짓는다는 계획을 포함하고 있다. 2006년부터 지금까지 친일행위자 462명과 후손 3만884명에 대한 재산조사를 통해 400억 원가량이 국가에 귀속됐고, 국가보훈처가 관리해오고 있다. 광복회 회원들과 유족들은 “국가에 귀속 된 친일반민족행위자 재산은 ‘독립유공자 예우에 관한 법률’에 따라 독립유공자와 그 유족의 생활안정 자금으로 최우선 사용되는 것이 마땅하다”며 “광복회관 공동주인인 전체 광복회원의 동의가 없는 재산권행사는 광복회의 독선적인 월권적 행태로 그 책임이 엄중하게 다루어져야 될 것”이라고 지적했다. ▲

<보도자료> 친일문제연구총서 발간, 10개년 계획 확정   친일인명사전편찬위원회(위원장 윤경로 전 한성대 총장)는 『친일인명사전』 발간 5주년인 11월 8일 민주화운동기념사업회 교육장에서 전체회의를 열고 『친일인명사전』 의 성과와 향후 과제를 점검하는 한편 해방 70주년인 내년부터 80주년인 2025년까지 10년간에 걸친 ‘친일문제연구총서’ 발간 2단계 계획을 확정했다. ▲ 친일인명사전 편찬위원회 전체회의 (11월 8일 오후 2시, 민주화운동기념사업회 교육장) 주간 연구소인 민족문제연구소(소장 임헌영)는 ‘친일문제연구총서’ 발간 10개년 계획 착수 1차년도인 2015년 『조선총독부기구사전』과 『재일조선인단체사전』을 간행하는 것을 시작으로 2019년까지 『친일인명사전』 개정증보판을 내고 사업이 종료되는 2025년까지 각 분야별 주요 친일파를 집중 분석해 『열전 친일파』를 출판하는 것을 주요 사업목표로 하고 있다고 밝혔다. 민족문제연구소 박수현 연구실장은 “『친일인명사전』 초판본 발간 당시에는 연구성과와 자료부족으로 인해 지역과 해외의 친일파 기술에 소루한 점이 적지 않았다”며 “그간 추가로 발굴된 사료들을 DB화하고 제보 등을 활용하여 경제 부문이나 지방과 해외 등 미흡했던 분야에 대한 전면적인 조사와 보완작업에 착수하겠다”고 개정증보판 발간의 필요성을 강조했다. ▲ 민족문제연구소 친일인명사전 편찬 18년 다큐멘터리 『열전 친일파』를 기획한 이준식 연구위원은 “『친일인명사전』이 문헌사료를 기초로 행적만을 기술하고 있어 친일파를 입체적으로 이해하기에는 부족한 면이 있다”고 지적하고 “친일문제에 대한 이해도를 높이고 이를 대중적으로 확산시키기 위해 비평적 측면을 담은 평전 형태의 대중서를 구상하게 됐다”라고 사업추진의 배경을 설명했다. 『열전 친일파』에는 조선귀족 관료 밀정 경찰 군 법조 경제 언론 교육·학술 문학 음악 미술 영화·연극 종교 등 부문별로

ㆍ이승만 비판 의원들을 남로당과 엮어… ‘핵심 증인’ 서둘러 사형 ■공수(攻守)가 뒤바뀐 엄청난 반격 1949년 초에 반민특위가 활동을 시작한 뒤 친일파로 지목된 자들의 계략과 이를 엄호하는 이승만 정권의 방해공작, 그 과정에서 친일 경찰 출신의 현직 경찰 간부들이 반민특위에 구속되자 이승만까지 직접 나서서 석방을 요구한 사실, 이를 거부하자 특경대를 경찰이 습격한 사실 등은 이 시리즈의 지난번 치에서 잠시 살핀 바와 같다. 반민특위 문제 외에도 이승만은 국회 일부 정파에 대하여 감정 상하는 일이 많았다. 반민특위 입법에서부터 강경했던 국회 소장파 의원들은 제헌과정에서 토지개혁 문제로 이승만 및 한민당 세력과 맞섰고, 국회의 간접선거로 치른 대통령 선거에서 이승만이 아닌 김구를 지지하였다. 그들은 또 이승만이 국무총리 후보자로 지명한 이윤영을 낙마(임명 동의안 부결)시켰는가 하면, 친일파 처단을 위한 특위 활동에서도 적극적으로 나섰다. 국가보안법 제정에 대해서도 강하게 반대하였다. 이에 더하여 이승만의 심기를 크게 건드린 것은 외군 철퇴 결의안의 국회 상정이었는데, 이 안은 반대 의원들의 의사 진행 방해로 제안 설명조차 하지 못한 채 폐기되고 말았다. 외군 철수를 요구하는 메시지를 유엔한국위원단에 보내려고 하다가 국회 내에서 제지당했는가 하면, 평화통일안을 상정했다가 부결되기도 했다. 그러자 의원 62명의 연명으로 김약수 국회 부의장을 대표로 한 ‘평화통일안’을 유엔한국위원회에 제출했다. 미군 철수 후에 남게 될 미군사고문단의 설치에도 반대했다. 이처럼 국회 소장파 의원들은 일련의 원내 활동에서 이승만 정부의 정책을 끊임없이 비판

이은방 광주시의원(북구6)은 지난 7일 광주시교육청 유관기관 행정사무감사에서 “2015년은 광복 70주년이 되는 해 인데, 친일 인명사전 보급률이 매우 저조하고 홍보가 미흡하다”고 보급률 확대를 주문했다. 이 의원은 “교육청 도서관 기능을 하는 유관기관에는 학생들에게 역사의식을 바로잡고 대한민국의 자긍심 함양을 위해서라도 ‘친일인명사전’이 반드시 비치되어야 한다”며 “이를 적극적으로 홍보해야 한다”고 강조했다. 이어 “최근 들어 독도 입도시설 관련 공사가 취소되는 등 그 동안 독도문제로 갈등을 빚고 있는 대일관계의 명확한 정의를 위해서라도 일선 학교 도서관에도 보급될 수 있도록 노력해야 한다”고 말했다. 이 의원은 “학생들의 올바른 역사의식 고취야 말로 교육청이 지향해야 할 최우선 목표중 하나”라면서 “관련 예산 편성에도 만전을 다해야 한다”고 덧붙였다. 이호행 기자 gmd@gjdream.com <2014-11-09> 광주드림 ☞기사원문: 이은방 “광주시교육청, 친일인명사전 보급 늘려야” ※관련기사 ☞KNS서울뉴스: 이은방 광주시의원 “광주시교육청, 친일 인명사전 보급해야”

유구한 군산의 불교문화, 그 흔적을 찾아서 ③ 기원전 500년경 인도에서 창시된 불교(佛敎)는 중국을 거쳐 고구려 제17대 소수림왕 2년(372) 우리나라에 들어와 백제, 신라 순으로 전파된다. 그중 백제는 제15대 침류왕 원년(384) 중국 절강성(東晉)에서 배를 타고 건너온 고승 마라난타가 왕을 만나고 불법을 가르치면서 시작된 것으로 전해진다. 그의 흔적이 군산 지역 사찰에서도 나타난다. 특이한 것은 불교가 전파되는 과정에서 왜적의 침략을 물리치는 호국불교로, 또는 토속신앙과 융합하여 재앙을 방어하고 복덕을 비는 기복 종교로 정착됐다는 것이다. 한편, 민간에서 행해지고 있던 원시 종교인 샤머니즘 신앙과 중국에서 전래한 도교적인 음양 지리설, 풍수설 같은 사상과도 조화를 이루는 한국적인 불교로 승화 발전하였다. 고려가 망하고 조선이 억불숭유 정책을 폈음에도 불교는 많은 명승과 승병장을 배출하였다. 나라가 위기에 처할 때마다 승병을 일으키거나 불법에 의지해 극복하고자 팔만대장경을 판각하는 등 호국불교 정신을 행동으로 보여줬다. 특히 서산대사(1920~1604)는 선조 25년(1592) 임진왜란이 일어나자 노구에도 불구하고 승병장이 되어 위기에 빠진 나라를 구하였다. 일제의 조선 침략, 불교가 선봉장 맡아 건국 초부터 외국과의 수교거부와 억불정책을 고수했던 조선은 임진왜란 이후 승려들에게 호의를 베풀었으나 여전히 도성 출입이 금지되는 등 불교 탄압이 근본적으로 바뀐 것은 아니었다. 그런 와중에 일본 불교가 침투하기 시작한다. 강화도조약(1876)을 교두보로 정토진종 오타니파(大谷派) 오쿠무라 엔신(奧村圓心)이 1877년 부산에서 포교를 시작한 것.  말이 좋아서 포교이지 조선 침략의 선봉에 섰던 오쿠무라 엔신. 그는 임진왜란 당시

[‘조선일보 대해부’ 2권] 4·19 혁명 땐 독재 타도 외치다 5·16 이후 다시 정권 나팔수로 올해로 창간 94년을 맞는 조선일보와 동아일보의 전체 지면을 분석한 책이 각각 5권으로 출간됐습니다. 조선일보와 동아일보가 일제강점기, 4·19혁명부터 1987년 민주화운동까지, 민주화 이후 한국 사회의 주요 사건을 어떻게 기록했는지를 알 수 있는 좋은 기회이기에 각 책의 내용을 소개합니다. <편집자 주> 관련기사 <조선·동아 94년 지면 대해부 “반민족·반민중·반민주 언론”> <조선일보가 윤봉길 의사를 ‘이봉길’로 오기한 이유> 조선일보는 일제강점기 시절 ‘친일지’로 전락했지만 해방 후에는 김구 선생의 노선을 지지했다. 1945년 11월 24일 사설에서 “우리는 우리의 위대한 혁명 지사 김구 선생을 맞이하여 이 땅의 역사가 바르고 정당하게 결실되기를 바라며…”라고 했다. 이때만 해도 김구 선생만 ‘혁명지사’였지만 조선일보는 이승만이 대통령으로 당선되자 갑자기 “이 박사는 구국혁명의 노투사”라고 칭호했다. 김구 선생과 함께 남한 단독정부 수립도 반대했지만 이후 찬성으로 돌아선다. 조선일보는 “문제는 오직 자립에 있고 자립은 오직 민족통일에 있음을 이 기회에 다시 한 번 외치는 바”라고 했다. 하지만 1948년 1월10일자 사설에선 김구 선생의 노선을 “이상론”이라고 규정했다. <조선일보 대해부>는 조선일보의 갈지자 행보에 대해 이렇게 평가한다. “조선일보는 1945년 11월 25일 복간된 직후부터 ‘우리의 위대한 혁명지사’ ‘민족 위해 수화 불사’ ‘혈의 투쟁을 일관’ ‘인정과 의지의 투자’ 등 최대의 찬사를 김구에게 바쳐왔다. 특히 방응모는 ‘김구 영웅화’에 앞장섰다. 그러나 방응모는 김구가 이승만을 중심으로 한 우익세력의