민족문제연구소는 2017년 『항일음악 330곡집』을 발간한 이후 <항일음악회> 개최 등 항일음악 보급을 통한 독립정신 선양에 앞장서고 있습니다. YTN 라디오는 민족문제연구소의 자문을 받아 2020년 11월 ‘국치추념가’를 시작으로 <독립군가 복원 프로젝트 : 100년의 소리>를 방송 중입니다. 많은 관심 부탁드립니다. <독립군가 복원 프로젝트 : 100년의 소리> ☞ 41편 : 대조선국민군가_박상민(박용만 후손) ☞ 간호특별기획 10편 : 김근화 (6.25 참전 간호장교) ☞ 간호특별기획 9편 : 정순자 (518 간호사) ☞ 간호특별기획 8편 : 독립운동가 최혜순_외손녀 김정 ☞ 40편 : 대한인_황기환(장철우 목사) ☞ 39편 : 대한소년기개_부석현(부두전 손자) ☞ 38편 : 대한제국 애국가_신지영(신팔균 손자) ☞ 간호특별기획 7편 : 독립운동가 정종명_박경목 서대문형문소역사관장 ☞ 간호특별기획 6편 : 독립운동가_김순애 ☞ 간호특별기획 5편 : 파독간호사 정옥련 ☞ 간호특별기획 4편 : 파독간호사 김병연 ☞ 간호특별기획 3편 : 이정숙 지사(연구자 강영심) ☞ 간호특별기획 2편 : 임수명 지사_신지영(신팔균, 임수명 손자) ☞ 간호특별기획 1편 : 박자혜 여사_이덕남(단재 신채호, 박자혜 여사 며느리) ☞ 37편 : 효창 아리랑_김영심(김상옥 손녀) ☞ 36편 : 긴날이 맞도록_이덕남(단재 신채호, 박자혜 여사 며느리) ☞ 35편 : 해방의 노래_장영달(여운형 기념사업회 이사장) ☞ 34편 : 여명의 노래_조정화(조문기 외동딸) ☞ 33편 : 김구 나의 소원_김용만(김구 증손자) ☞ 32편 : 이육사의 꽃_이옥비(이육사 딸) ☞ 31편 : 그리운 강남_김시중(백하 김대락 후손) ☞ 30편 : 소년남자가_최재황(권준 후손) ☞ 29편 :

<정한론자를 존경하는 인사는 경북독립운동기념관장 자격 없다> 경상북도독립운동기념관은 기관의 설립 목적을 3가지로 공표하고 있다. 첫째, 민족의 자주독립을 지켜온 독립운동가들의 나라사랑 정신을 계승, 둘째, 민족문화의 정체성 확립, 셋째, 올바른 국가관을 정립하는데 이바지 등이다. 그런데 최근 언론 보도에 따르면 한희원 경북독립운동기념관장 예정자는 정한론을 처음 주창한 요시다 쇼인을 본받자고 여러 차례 강연한 사실이 드러났다. 이러한 한희원에 대해 경북도는 “중앙정부와 학계를 두루 거친 덕망 있는 적임자”라고 평가했으며 한희원 예정자는 “독립운동기념관의 영역을 독립운동, 호국, 통일로 확대해 운영해 나갈 계획”이라고 밝혔다. 한희원 예정자가 그토록 본받자고 하는 요시다 쇼인은 과연 어떤 인물인가. 작년 7월 암살당한 아베 전 일본 총리는 평소 자신의 외조부 기시 노부스케(1896~1987)와 요시다 쇼인(1830~1859)을 가장 존경했다. 기시 노부스케는 2차대전 당시 전쟁을 주도한 A급 전범이자 전후 일본 우익보수정치의 대부로 일본의 전쟁 포기를 명시한 이른 바 평화 헌법의 개정이 필요하다고 생각했고 그러한 생각이 아베에게도 상당히 큰 영향을 주었다. 요시다 쇼인은 아베의 고향이자 선거구인 야마구치현에서 쇼카손주쿠(松下村塾)라는 사설 학당을 열어 천황숭배와 ‘정한론’을 설파하였다. 요시다 쇼인은 제자들에게 “조선을 독촉해 인질과 조공을 바치게 하고, 북쪽으로는 만주를 취하며, 남쪽으로는 대만, 필리핀 섬 등을 우리 손에 넣어 점차 진취적인 기상을 나타내야 한다.”고 설파했다. 즉 일본은 천황을 중심으로 하나가 되어 서양열강인 미국, 영국과 같은 부강한 나라가 되어야 하며, 그러기 위해서 동북아인 한국, 중국은 물론 나아가 필리핀까지도 지배해야 한다고 주장했다. 곧 정한론과 대동아 공영론의 시작이었다.

☞ (08.29) ‘역발상’ 시즌 2: 간토대학살 100년_1부 “은폐된 학살_누가 어떻게 얼마나 학살하였나?” 오늘의 이야기 주제:간토대학살 100년 출연:김강산(- 성균관대학교 사학과 한국근대사 전공. 1923한일재일시민연대, 사회적협동조합 기억과평화, 만인만색연구자네트워크 소속) 지진이 일어났는데 도대체 왜 조선인들이 학살당하는가 하는 점. 직접적인 원인이 두 가지가 있음. 바로 유언비어와 계엄령 사람들이 왜 유언비어를 믿게 되었는가? 당시 내무대신이었던 미즈노 렌타로, 1919년 3.1운동 이후 조선에 부임한 인물이기도 한데, 이 때 미즈노 렌타로가 계엄령을 선포하면서 뭐라고 했냐면 “생각지도 못하게 조선인 소요(폭동)가 발생했기 때문에” 부득이 계엄령을 선포한다고 함. 이렇게 계엄령의 원인을 조선인들의 폭동으로 특정해 놓았기 때문에 이후 계엄령에 근거하여 출병하는 군대나 그에 준해서 현장에서 치안을 유지하는 경찰, 그리고 일반 민중들이 “조선인은 국가의 적”이라고 판단하게 됨. 다시 말하면 당시의 계엄령은 지진 이후에 구호라던가 복구라던가 그런 재난 이후의 통상적인 대처로 선포된 게 아니라는 점. 그래서 계엄령은 조선인 학살의 강력한 동기가 되었고, 아주 잔인한 방식의 학살이 가능하게 했음 ※지난 방송 ☞ (07.11) ‘역발상’ 시즌 2: 항일음악 이야기(4) “중일전쟁 이후 청년들의 공연활동과 항일음악” ☞ (07.04) ‘역발상’ 시즌 2: 항일음악 이야기(3)”항일음악 속 우리민요와 일제 잔재” ☞ (06.27) ‘역발상’ 시즌 2: 항일음악 이야기(2) “신흥무관학교의 항일노래” ☞ (06.20) ‘역발상’ 시즌 2: 항일음악 이야기(1) “항일음악 종소리 프로젝트” ☞ (06.13) ‘역발상’ 시즌 2: 친일파와 반민특위_나는 이렇게 본다 2부 ☞ (06.06) ‘역발상’ 시즌 2: 친일파와 반민특위_나는 이렇게 본다 1부

♦ 앵커 이승만·트루먼 한미 전직 대통령에 대한 역사적 평가는 극과 극으로 엇갈립니다. 그런데 호국의 성지로 불리는 경북 칠곡에 6월 중순 두 대통령 동상이 건립됩니다. 보수와 진보 진영 간 의견이 대립하는 가운데 이철우 경북도지사가 민간 단체 요청을 받아들여 성사됐습니다. 이승만 대통령을 혁명으로 몰아낸 4·19 단체와 시민사회단체들은 헌법정신과 4·19 정신에 위배된다며 강하게 반발하고 있습니다. 자세한 내용, 취재기자와 함께 알아봅니다. 변예주 기자, 동상 건립이 언제부터 추진되었나요? ♦ 기자  민간 단체인 ‘이승만·트루먼 동상건립추진 모임’이 추진하고 있습니다. 지난 2017년부터 거슬러 올라가는데요. 이 단체는 두 대통령의 정신을 바르게 평가하고 계승하자며 높이 4m 20cm, 중량 3t인 청동 조형물 2개를 제작했습니다. 그리고, 서울을 비롯한 유명 거리에 동상 설치를 추진했지만, 반대 여론에 밀려 세우지 못했습니다. ♦ 앵커 그런 논란의 동상이 경북에 들어선다는 거죠? ♦ 기자 한국전쟁 당시 우리 군과 유엔군의 통수권자였던 이승만·트루먼 두 전직 대통령의 동상이 경북 칠곡 다부동 전적기념관에 들어섭니다. 현재 동상 건립을 위한 바닥 작업을 진행하고 있는데, 6월 중순 세울 예정입니다. 하지만 4·19 단체 등 반대에 부딪혀 장소를 찾지 못하다 지난 2021년 이철우 경북도지사를 만나 요청했고 이 도지사가 공감하면서 칠곡 다부동에 설치하기로 결정됐습니다. 6월 6일 현충일 추념식에서 이 도지사가 직접 발언했습니다. 들어보시죠. ♦ 이철우 경북도지사 “경북이 호국의 성지다. 그래서 제가 여러분들이 원하는 곳을 찾아봐라. 그래서 제가 (영덕) 장사상륙작전한 지역과 (칠곡) 다부동 전적기념관이

동북아역사재단 ‘일본산업유산과 사라지는 목소리들’ 국제학술대회 (서울=연합뉴스) 황희경 기자 = 동북아역사재단은 9일 서울 서대문구 재단 대회의실에서 ‘일본산업유산과 사라지는 목소리들: 기억·인권·연대’를 주제로 국제학술대회를 연다고 8일 밝혔다. 이번 학술회의는 일본이 메이지산업유산을 유네스코 세계유산으로 등재한 지 8년이 되는 시점에서 여전히 계속되는 갈등의 현황과 원인을 검토하고 해결 방안을 모색하기 위해 열린다. 일본은 2015년 메이지산업유산을 유네스코 세계유산으로 등재할 당시 한국인 등이 본인의 의사에 반해 동원돼 가혹한 조건 아래서 강제노역한 사실을 인정하며, 이를 알리고 피해자를 기념하겠다고 약속했다. 그러나 지금까지 그 약속은 이행되지 않고 있다. 학술회의에는 한국과 일본, 미국, 호주, 영국 등에서 일본산업유산을 둘러싼 일본 정부의 역사인식과 그 문제점을 지적해 온 학자와 시민단체 활동가들이 참석한다. 앤드루 고든 미국 하버드대 교수는 ‘일본산업유산과 좁은 시각의 공공역사’ 발표를 통해 일본산업유산의 공식 역사가 누락한 아시아태평양전쟁기 강제노동과 죄수 노동, 산업재해, 전염병, 식민지 지배 문제를 지적한다. 고든 교수는 미리 배포된 발제문에서 유네스코 세계유산이나 일본 국가유산으로 일본 산업유산을 제시한 틀이 단순히 제국과 전쟁의 어두운 면을 직시하기를 거부하는 것 이상의 무엇을 반영하고 있다고 분석했다. 그는 “일본의 공공역사에는 역사 전개의 복잡성을 다룰 수 있는 국민의 능력에 대한 깊은 불신이 엿보인다”면서 “과거를 인정하고 극복할 능력, 나아가 저항과 발전의 자랑스러운 역사를 서술할 방법을 찾아낼 능력이 국민에게 있다고 믿지 못하는 것”이라고 주장했다. 조선인 강제동원·강제노동 문제를 연구해온 일본 강제동원진상규명네트워크의 연구자 다케우치

[팩트체크] ‘일제강제동원시민모임’ 때리기 진실은 보수단체·언론, ‘과거사 브로커’ 몰지만 도쿄 삼보일배·각종 소송 회비 진행에 무료 변론 도움 받은 피해자들 “좋은 결과 나오면…” 기금 제안 최근 <조선일보> 보도를 신호탄으로 수구 단체, 국민의힘 등이 ‘일제강제동원시민모임’(시민모임)을 표적으로 삼아 비판의 목소리를 높이고 있다. ‘자유대한호국단’은 지난달 26일 시민모임을 서울중앙지검에 변호사법 위반 및 업무상 횡령 등의 혐의로 고발했다. 일부 보수단체에선 시민모임을 ‘과거사 비즈니스’를 하는 ‘브로커’로 몰아가고 있다. 과연 일제강제동원 피해자의 손해배상 소송을 지원해온 시민모임은 ‘과거사 브로커’인가. ‘손해배상금 20% 약정’ 등 시민모임에 관한 논란을 살펴봤다. 손해배상 20% 약정 어떻게 맺었나 사단법인 일제강제동원시민모임의 전신인 ‘근로정신대 할머니와 함께하는 시민모임’은 2012년 10월23일 강제동원 피해자 5명과 약정을 했다. 약정서에는 ‘피고로부터 실제 받은 돈 중 20%에 해당하는 금액을 모임에 교부한다’고 적혀 있다. 당시 강제동원 피해자들과 약정서를 함께 작성한 이상갑 변호사는 “약정서에는 미쓰비시중공업으로부터 손해배상을 받으면 그중에 20%는 도움을 준 사회에 환원해서 또 다른 피해자를 지원하는 사업을 하고 이 문제와 관련된 역사적 기록을 남기는 공익활동 기금으로 사용하겠다는 내용이 담겼다”고 설명했다. 약정금은 법률 대리인의 수임료가 아니라 기록 작업 등 공익활동 기금이라는 것이다. 이 약정의 출발점은 도쿄 삼보일배 투쟁 때로 거슬러 올라간다. 시민모임 회원들은 2010년 6월 양금덕 할머니 등 피해자·유족들과 함께 미쓰비시중공업 본사가 있는 일본 도쿄에 가서 삼보일배 시위를 했다. 삼보일배 시위 이후 미쓰비시중공업이 일본의 양심적 시민들이

[현장] 반민족·반민주행위자, 군사반란 가담자 이장 위한 국립묘지법 개정 촉구 시민대회 “독립운동가 탄압하던 반민족행위자에게 국립묘지가 웬 말이냐 당장 파묘하라” “국립묘지법 개정하여 민족정기 바로 세우자” 대전지역단체들이 현충일을 맞아 국립묘지법 개정을 촉구하고 나섰다. 독립운동가를 탄압하고 대한민국 국민을 학살한 반민족행위자와 군사반란 가담자 등을 국립묘지에서 이장하도록 법을 개정해야 한다는 주장이다. 민족문제연구소대전지역위원회, 대전민중의힘, 홍범도장군기념사업회대전모임, 평화재향군인회 등 대전지역 10여개 단체들은 6일 오전 대전 유성구 국립대전현충원 앞에서 ‘반민족·반민주행위자, 군사반란 가담자 이장을 위한 국립묘지법 개정 촉구 시민대회’를 개최했다. 이들에 따르면, 현재 대전현충원에는 친일반민족행위자 37명, 5·16과 12·12군사반란 가담자 21명, 반헌법행위자 7명, 제주4.3 등 민간인학살 관련자 10명이 안장되어 있다. 특히, 장군 1묘역 69호에 묻혀 있는 김창룡은 일제 강점기에 일본 관동군 헌병 신분으로 항일 독립투사들을 탄압했으며, 8.15 광복 후에는 이승만 정권의 비호 아래 민족지도자이신 김구 선생 암살을 안두희에게 사주했다. 뿐만 아니라 한국전쟁 전후에는 백만 명 이상의 무고한 민간인을 학살하는 반인륜적 행위에 앞장서는 등 온갖 반민족·반인권적 행위를 저질렀다. 그런데 어떻게 이런 자가 대한민국의 건국과 발전에 헌신하시다가 고귀한 목숨을 희생하신 분들을 기리는 현충원에 아직까지 버젓이 묻혀있을 수 있느냐는 게 이들의 주장이다. 또한 이들은 20여 년째 국립묘지법 개정을 촉구해 왔음에도 아직까지 법 개정이 되지 않고 있는 가장 큰 책임은 과반의석을 차지하고도 ‘나 몰라라’하고 있는 더불어민주당에 있다고 비난했다. “부적격자들의 묘가 있다는 사실은 국립묘지에 대한 모독” 이들은

수제 탁주도 일본 제국주의에 대한 하나의 대항문화로 존재했다. 재일조선인 사회에서 탁주는 ‘해방주’로도 불렸다. 일제 강점기에도 조선 술은 부정당했다. 1923년 관동 대지진 이후 재일 조선인의 통제와 억압, 황민화를 추진하기 위해 일본 전국에서 조직된 일제 협력 단체인 ‘협화회’는 “‘일본인으로서의 자각’을 가지고 탁주를 ‘멸종’해야 한다”고 주장했다. <2023-06-06> 경향신문 ☞기사원문: 탁주를 ‘멸종’시키려 한 일제···밀주를 만들며 저항한 조선 여성들

[김종성의 히,스토리] 친일파의 재산 – 이항녕 공양미 3백석은 효녀 심청뿐 아니라 웬만한 사람들도 마련하기 힘들었다. 조선시대 법전인 <경국대전>의 형전(刑典)은 노비 몸값에 관해 “나이 16세 이상 50세 이하이면 가격이 저화 4천 장이고, 15세 이하이거나 51세 이상이면 저화 3천 장이다”라고 규정했다. 노비에 관한 법규가 형벌 법전에 규정된 것은 범죄자를 노비로 만들던 고대의 전통을 반영하는 것이었다. 이들을 거래할 때 지폐인 저화를 기준으로 3천 혹은 4천 장을 주고받도록 했던 것이다. 그런데 태종 이방원 때인 1402년부터 유통된 저화는 대중의 호응을 받지 못해 화폐 기능을 발휘하지 못했다. 그래서 저화의 가치를 가늠하려면 다른 화폐로 환산해야 한다. <경국대전> 호전은 “저화 1장은 쌀 1되에 준한다”라고 규정했다. 15세 이하나 51세 이상인 노비는 저화 3천 장에 거래됐으므로, 이들은 쌀 3000되에 거래된 셈이다. 3000되는 300말이고, 300말은 30석이었다. 이 연령대의 노비를 매매하려면 심청이에게 배당된 공양미 삼백석의 10분의 1을 준비해야 했다. 그런데 노비의 실제 매매가는 저화 3천이나 4천 장보다 낮은 수준에서 책정됐다. 실제 가격보다 높은 금액을 법전에 규정한 것은 노비 거래를 가급적 억제하기 위해서였다. 정도전을 비롯한 조선 건국의 주역들은 인신매매에 대한 거부감이 있었고, 그런 거부감이 정도전이 실각된 뒤에도 계속 전승돼 <경국대전>에까지 반영됐던 것이다. 그런 배경 때문에 위 연령대 노비의 실제 몸값은 공양미 삼백석의 10분의 1보다 낮았다. 이를 감안하면 심청이가 그 삼백석 때문에 얼마나 애를

[보도자료] [다운로드]  |  [자료집] [다운로드] 〈‘조선혁명선언’ 100주년 기념 학술회의〉 주최 : 신흥무관학교기념사업회 후원 : 국가보훈부 때 : 2023년 6월 9일(금) 14:00∼18:00 곳 : 국립대한민국임시정부기념관 의정원홀 1923년 1월 단재 신채호 선생이 의열단의 독립운동 이념과 방략을 체계적으로 정리해 「조선혁명선언」을 발표한 지 100년이 되는 해를 맞아, 「조선혁명선언」을 천명하게 된 시대적 배경과 역사적 성격을 재조명하는 학술회의가 6월 9일 오후 2시부터 국립대한민국임시정부기념관 의정원홀에서 개최된다. 신흥무관학교기념사업회가 주최하고 국가보훈부가 후원하는 이번 학술회의는 「조선혁명선언」에 집약되어 있는 의열단의 혁명사상과 실천방안을 분석하고 독립운동사에 나타나는 각종 선언서와 비교 분석하여 그 위상을 자리매김하는 데 초점을 맞추었다. 개회식에는 이종찬 광복회 회장, 윤경로 신흥무관학교기념사업회 상임대표, 김수옥 우사김규식연구회 회장, 김언호 ‘김원봉과 함께’ 상임대표, 김희곤 대한민국임시정부기념관 관장, 서중석 성균관대 명예교수, 이준식 전 독립기념관 관장 등 다수의 독립운동 단체 관계자들과 학계 원로들이 참석할 예정이다.